Религия

usa_religion

Первая поправка к Конституции США, принятая 15 декабря 1791 года, провозглашает отделение церкви от государства, которое отцами-основателями понималось как запрет на установление государственного вероисповедания, наподобие того, что имело место в Великобритании.

Согласно исследованию, проведённому в 2002 году Pew Global Attitudes Project, США — единственная из развитых стран, где большинство населения сказали, что религия играет «очень важную роль» в их жизни.

Американское правительство не ведёт официальной статистики по религии. По данным Всемирной книги фактов ЦРУ на 2007 год, 51,3 % населения США считают себя протестантами (южная баптистская конвенция), 23,9 % — католики, 12,1 % не принадлежат к какой-либо конфессии, 1,7 % — мормоны, 1,6 % — члены другой христианской конфессии, 1,7 % — иудеи, 0,7 % — буддисты, 0,6 % — мусульмане, 2,5 % — другое или не указано, 4 % — атеисты.[3]

В США действует автокефальная поместная православная церковь — Православная церковь в Америке, получившая автокефалию от Русской православной церкви в 1970 году. Кроме того, действует ещё целый ряд православных церковных структур иной юрисдикции, самая крупная из которых — греческая архиепископия Константинопольского Патриархата.

В протестантской Северной Америке "труд был и остается смыслом человеческого существования, что и сделало США самой богатой страной мира".

Кэрол Уайт и Джеффри Стейнберг утверждают, что в США действуют более 1100 сатанинских сект . В 1987 году президент США Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни», и были приняты законы расширяющие права сатанистов, в том числе о принятии на госслужбу

163 млн американцев (63 процента) считают себя принадлежащими к какой-либо конкретной конфессии;

-- Римская католическая церковь является крупнейшей конфессией, имея около 60 млн последователей;

-- Общее число последователей протестантских церквей в Америке достигает 94 млн человек, они разделяются на 220 различных течений. "Юниверсал алманак" 1997 г. разделяет все эти протестантские направления на 26 крупных "семейств", имеющих от ста тысяч последователей, но отмечает также, что в Америке есть тысячи независимых самоопределяющихся групп верующих;

-- В США имеется более 300 тысяч местных приходов;

-- Численность духовенства превышает 530 тыс. человек;

-- Около 3,8 млн евреев заявляют о своей религиозной принадлежности (еще 2 млн заявляют о своей принадлежности к еврейской культуре или своем этническом еврейском происхождении);

-- В Америке живет около 3,5-3,8 млн мусульман; ислам является самой быстрорастущей в США религией.

-- Каждую неделю число американцев, посещающих религиозные мероприятия, превышает число зрителей на спортивных соревнованиях;

-- Что касается религиозного самоопределения личности, самой быстрорастущей группой в США являются атеисты/агностики (в настоящее время -- около 8 млн).

Религиозную жизнь Америки можно рассматривать и со многих других точек зрения. Протестантские церкви часто делятся на "основное направление" и "евангелическое". К евангелическим церквам относятся те, чьи культы предполагают сегодня активное и сознательное привлечение новых членов -- как в США, так и за рубежом. Евангелические церкви часто менее иерархичны и более склонны к "фундаментализму", буквальному толкованию Священного писания и установлению "личных" отношений с Богом. Церкви "основного направления" более традиционны, в меньшей степени направлены на привлечение новых последователей, могут иметь более "определенную" структуру религиозных лидеров и в целом доля их последователей в общем числе протестантов США уменьшается. Даже Римская католическая церковь начала развивать что-то вроде основного/евангелического направления.

В этой области существуют важные расовые различия. Например, община негритянских методистов представлена главным образом Африканскими методистскими епископальными церквами, тогда как белые методисты объединены, по большей части, в Объединенную методистскую церковь. Столь же важные различия существуют между Афроамериканской (Национальная баптистская конвенция, США; Американские баптистские церкви США; Прогрессивная национальная баптистская конвенция) и Южной баптистской конвенцией, в основном представленной белым населением. Существует несколько отдельных христианских иммигрантских сообществ с различными историческими корнями (даже случайный наблюдатель может заметить ряд независимых корейских и центральноамериканских евангелических христианских церквей в районе Вашингтона).

Сохраняет свою важность иудаизм -- представители иудейской веры и культуры вносят крупный вклад во все сферы американской жизни. В США живет больше евреев, чем в какой-либо другой стране мира, в том числе в Израиле. В этой стране есть три крупные ветви иудаизма: ортодоксальная, реформаторская и консервативная.

В США ясно выделяются две исламские традиции. Негры (афроамериканцы), стремящиеся найти альтернативу своему "рабскому" самоощущению, использовали тот факт, что многие из первых рабов Америки, вероятно, были мусульманами. В конце 19 века в Америке развилось сообщество "черных мусульман", но самостоятельно утвердилось оно лишь в середине 20 века. На рубеже двух столетий в Америке были мусульмане из Ливана и Сирии, но в результате пересмотра законов об иммиграции в середине 60-х доступ в Америку получили многие образованные мусульмане из Пакистана, Бангладеш, Индии и Ближнего Востока. Именно эта группа иммигрантов оказала основное формирующее влияние на вторую американскую исламскую традицию. (Для получения более широкой информации см. беседу об исламе в Америке.)

В статье, опубликованной в этом журнале президент Клинтон говорит о том, что некоторые американцы считают, что в 70-е и 80-е годы публичное выражение религиозности вызывало неодобрение. Позже многие верующие американцы сознательно начали более открыто выражать свои религиозные взгляды. В настоящее время процветает религиозная рок-музыка; становится все больше магазинов религиозной литературы, и во всех крупных и небольших радио- и телестанциях Америки можно слышать религиозные радиопередачи.

И действительно, теле- и радиовещание стало важным элементом современной американской религиозной жизни. Программы с ярко выраженным религиозным содержанием занимают все более заметное место в сетке вещания крупнейших сетевых компаний. Взрывной рост кабельного телевидения и телевидения непосредственного вещания (многие американцы могут выбирать из более ста телевизионных каналов) означает, что даже небольшие и нетрадиционные вероисповедания или религиозные направления способны занять свое место в эфире.

!! Г Р У П П О В Ы Е Э К С К У Р С И И !!


Ниагарские водопады	Нью-Йорк	Вашингтон	Бостон	Парк аттракционов Great Adventure

Гранд Каньон	Сан Франциско	Заповедник Йосемите	Сиэтл	Аляска